Дзвенислава, Гаведай, Ярополк, Стефания, Всеволод жили где-то между страницами учебников, в хрестоматиях и старых песнях. Сегодня же они все чаще появляются в свидетельствах о рождении и уже никого не удивляют. Наоборот, звучат гордо, выразительно, по-украински.
Поговорим сегодня в рамках рубрики "Возвращаем украинское" о том, какую трансформацию проходили имена с самого начала и до настоящего времени? Какие украинские имена возвращаются в свидетельства о рождении, а какие остались в истории?
Язычество
В V–VI веках, когда на землях современной Украины еще господствовало язычество, имя было продолжением природы. Детей называли Дубом или Розой как символ связи с землей, Волком или Бараном, если видели в них черты определенного зверя. Также имя могло “описывать” человека. Например, Беляк, Русак - по внешности; Верещака, Мовчан - по характеру; Третьяк или Семак - по очередности рождения.
Киевская Русь
Впоследствии на Руси появились двуосновные имена, звучные, композиционные, со смыслом. Мужские были о силе и власти, женские - о нежности и плодородии.
Например:
- Всеволод — тот, кто владеет всем;
- Изяслав — тот, кто добыл славу;
- Ярополк — воин, готовый к новым походам;
- Радомир — тот, кто радуется миру.
А также Любава, Милослава, Вирляна, Дзвенислава. Имя здесь - не просто слово, а целый жизненный сценарий.
После 988 года, когда произошло Крещение Руси, именая палитра начала изменяться. Вместе с новой верой пришли имена с греческим корнем: Неонила (молодая), Секлета (избранная), Харитина (милосердная), Евстафий (стойкий), Панкратий (всевластный), Власий (простой).
И даже Тарас, что означало “бунтарь”, хоть ныне и воспринимается как коренное украинское имя, на самом деле имеет греческое происхождение.
Скандинавское влияние тоже оставило свой след в княжеских семьях. Ингвар стал Игорем, Хельга - Ольгой, Рогнида - Рогнедой. Имена трансформировались, но не исчезали.
Интересно, что после христианизации возникли и новые традиции: младенцам до крещения давали временные имена, чтобы защитить их от нечистой силы. Немир или Немиран должны были защитить ребенка от злых духов. Имя здесь выполняло роль щита.
Казацкие «позывные»
Если о древнерусских именах мы знаем не очень много, то эпоха Казачества оставила подробные реестры. В списках Войска Запорожского фиксировали не только имена, но и боевые прозвища, фактически тогдашние “позывные”.
Юхим, Панас, Сава, Олекса - и рядом Вернидуб, Перебийнис, Убийвовк, Непийвода, Нагнибида.
Прозвище могло отражать профессию бойца: Швец, Коваль, Писарь. Или же набожность: Богдан - данный Богом, Тимофей - богобоязненный, Иеремия - пророческое имя. Даже в воинственной культуре сакральность оставалась важной.
Советская ассимиляция и русификация
Российская империя принесла метрические книги и одновременно - ассимиляцию. Олекса стал Алексеем, Маруся — Машей, Иванко — Ваней. Украинские формы маркировали как “простонародные”.
В СССР фантазия пошла еще дальше. Даздраперма - «Да здравствует Первое мая», Ким - «Коммунистический интернационал молодежи», Окдес — «Десятилетие Октября».
Также интересно, что имен в честь Ленина (Владлен, Вилен, Марлен, Нинель и т.д.) было больше, чем новых библейских за две тысячи лет христианства.
И все же украинская интеллигенция пыталась сохранить звучание. Творческие украинизированные псевдонимы Олесь Гончар, Лина Костенко, Лесь Танюк становились тихим сопротивлением.
Возвращение к истокам и современность
После 1991 года Украина открылась миру - и ее имена тоже. Марк, Дэвид, Николь, Доминика звучали модно. Однако уже в двадцатые годы после начала войны и усиления народной украинизации началось возвращение к истокам: Евдокия, Стефания, Квитослава, Остап, Тимофей.
После 2022 года появились даже Байрактар и Джавелина (хотя последнюю затем переименовали в Анастасию). А все джек-рассел-терьеры страны автоматически стали псами Патронами.
Имена никогда не были просто набором звуков. Они, как срез эпохи. В них слышно шелест языческих лесов, звон киевских храмов, казачий смех над Днепром и даже сухую канцелярию советских ЗАГСов.
Каждая эпоха что-то приносила и что-то пыталась стереть. Одни имена становились маркером веры, другие - власти или идеологии. Некоторые трансформировались до неузнаваемости, некоторые упорно сохраняли звучание вопреки моде и давлению.
Сегодняшний интерес к Дзвениславам, Ярополкам или Всеволодам - это естественный процесс самоосознания, возвращение к собственной истории. После веков заимствований, запретов и ассимиляции украинцы снова выбирают имена, звучащие в их культурном коде.
Напомним, какое слово великой украинской борьбы вернулось в украинский язык вместе с войной.
